Το ΣΠΑΝΙΟΤΕΡΟ, ακυκλοφόρητο, κομμάτι του Fruto5!

Είναι μερικά εχμ.. χρόνια τώρα, που τουλάχιστον προσωπικά επιμένω αυτό το κομμάτι να ανέβει στο δια-δίκτυο. Είναι άλλωστε αυτό με το οποίο έχω δεθεί περισσότερο (εντάξει όχι περισσότερο από το Ισπαχάν και μερικά ακόμη), κυρίως για τα σημεία με το αποκαλυπτικό quote "φαίνεται πως τελικά ήταν κάτι παρα-πάνω από καλώδια και κυκλώματα" αλλά και γιατί ήμουν σχεδόν ο μοναδικός που το είχε στα χέρια του και μάλιστα του έτρεφε αυτή τη μοναχική εκτίμηση. Η επίσημη εξήγησή του ήταν πως ναι θέλει όμως καλύτερα να του κάνει κάποιο remaster πρώτα. Bollocks! Έχουν περάσει χρόνια που σταθερά του υπενθυμίζω πως κρίμα είναι κτλ  αλλά χαϊρι δεν έχουμε δει. Παίρνω λοιπόν την πρωτοβουλία να το ανεβάσω καθότι αμφιβάλλω αν ο Άλφρεντ βρίσκεται σε κάποιον άλλον υπολογιστή πέραν του δικού μου και φυσικά του φρούτου.  Άλλωστε δεν έχει περιληφθεί σε κανένα δίσκο του και ελάχιστοι άνθρωποι το έχουν έστω ακούσει εξού και ΣΠΑ-ΝΙ-Ο-ΤΑ-ΤΟ! enjoy

Ωδή στα favorites

Τα favorites δεν είναι retweets. Τα favorites δεν περιέχουν επίκαιρη πληροφορία ενδιαφέροντος, δεν μεταφέρουν καν κάποια επιτόπια παρατήρηση ούτε και εκπροσωπούν τόσο πολύ στιγμιαίες, "νόστιμες" σκέψεις που αξίζει να μοιραστείς*.

Τα favorites περιέχουν συναίσθημα και νόημα πολύ προσωπικό. Σχεδόν δεν απευθύνονται σε κανέναν, δεν περιμένουν από κάποιον κάποια απάντηση ή κάποιο σημάδι, πρόκειται για μια τυφλή έκθεση (το twitter δεν είναι facebook ακριβώς για αυτήν την "τύφλα") που κατ΄αυτόν που το συναίσθημα τον διαπερνά "πρέπει" να καταγραφεί -μάλλον για να το εξιλεώσει.

Και αυτός ακριβώς είναι και ο λόγος που δε γίνονται RT αλλά favorite. Δεν μπορούν ούτε ως retweet να σταθούν σε ξένο πομπό, απο-νοηματοδοτούνται όταν κόβονται από το πρόσωπο και τη στιγμή του. Τόσο προσωπικά είναι που έχουν μία και μόνο μία κατοικία.

Είναι με διαφορά τα αγαπημένα μου tweets. Η αφοπλιστική αλήθεια, η πνευματικότητα, το χιούμορ και η διεισδυτική τους δύναμη μεταφέρει με ακραία ποιητικό τρόπο snapshots καθημερινής ζωής ή και αιώνιων, αρχετυπικών ψυχικών γεγονότων με τον ολοκληρωμένο τρόπο και την καθαρότητα που μόνο ένα χαϊκού καταφέρνει να το κάνει για ένα βίωμα ή μια απόλυτα βιωμένη σκέψη.

Ακολουθεί ένα πρόχειρο ξεσκαρτάρισμα από τη συλλογή μου
(που με χαρά να εμπλουτιστεί και από κομμάτια της δικής σας -ειδικά μιας και από ότι βλέπω είναι τελικά πολύ λίγα για την αισθητική απόλαυση που προεξοφλούσα**)

storify.com/chacakhan/favorites

*εξαιρούνται φυσικά τα favorites που γίνονται "saved" για μια περισσότερο κατάλληλη στιγμή στην οποία να μπορεί κανείς να πλοηγηθεί με άνεση στο λινκ που περιέχουν κτλ ή που για κάποιο λόγο θέλει να αποθηκεύσει για να μπορεί να ανακαλέσει.

** σε περίπτωση που θέτε να συνεισφέρετε μια καλή λύση να το κάνετε στα σχόλια απλώς με copy-paste του permalink του tweet (βρίσκεται πίσω από την ώρα του πχ "20 jul"και το παίρνετε ευκολότερα με δεξί κλικ και "copy link location")

Ανθολόγιον Ιστολόγιον

Έκδοση: thinking
Εικονογράφηση εξωφύλλου: Πανδώρα Γιαμαλίδου

Η ψηφιακή έκδοση με τίτλο “Ανθολόγιον Ιστολόγιον” είναι μια συγκεντρωτική έκδοση ενός αντιπροσωπευτικού αριθμού posts από μια ομάδα bloggers που προσκλήθηκαν να συμμετέχουν με βάση τα υποκειμενικά κριτήρια της εκτίμησης και αγάπης μας για τα κείμενα τους. Τα 91 κείμενα που αποτελούν τη συλλογή έχουν γραφτεί από το μακρινό 2002 μέχρι και τα τέλη του 2011. Πιστεύοντας στη δύναμη του περιεχομένου και στη ανάγκη πειραματισμού στην οργάνωση, σύνθεση και μετατροπή του, παρουσιάζουμε μια συλλογή από κείμενα που σε καμία περίπτωση δεν αντιπροσωπεύουν  το σύνολο της ελληνικής μπλογκόσφαιρας, αλλά καταγράφουν συστηματικά, με συνέπεια και μέσα από την υποκειμενική ματιά των συντακτών τους, την εποχή μας και τα χαρακτηριστικά της, σαν ζωντανές ιστορικές πηγές.

Ευχαριστούμε θερμά και με πολύ αγάπη τους bloggers (Vlemma, Vita Moderna, Ou Ming, Old Boy, Niemandsrose, To Vytio, Sraosha) που παραχώρησαν ευγενικά τα κείμενα τους και συμμετείχαν στη διαδικασία της επιμέλειας και της επιλογής τους, αγκαλιάζοντας το πείραμα με ενδιαφέρον και κριτική σκέψη. Ευχαριστούμε ακόμη τον Contrabbando, φιλόλογο, “χαμένο ποιητή” και αγαπημένο φίλο που επιμελήθηκε την εισαγωγή. Όλες οι επιλογές των κειμένων στην παρούσα έκδοση είναι το αποτέλεσμα της συλλογικής προσπάθειας τους μέσα από μια διαδικασία ανοικτής μεταξύ τους ψηφοφορίας. Τα κείμενα εμπεριέχουν τις απόψεις, τους προβληματισμούς, τα λάθη και τα πάθη των συντακτών τους και ακριβώς για αυτούς τους λόγους, αποτελούν μια πολύ ζωντανή καταγραφή της ιστορικότητας της εποχής μας μέσα από τη διεισδυτική ματιά τους.

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΑΠΟ ΕΔΩ

Το ebook “Ανθολόγιον Ιστολόγιον” διατίθεται δωρεάν με άδεια χρήσης Creative Commons σε αρχεία .epub και .mobi. Τα αρχεία .epub μπορεί να τα διαβάσει κανείς τόσο σε φορητές συσκευές (π.χ. τηλέφωνα, tablets) που έχουν εφαρμογή ανάγνωσης (e-reader), όπως για παράδειγμα την iBooks (iPhone, iPad) ή την Aldiko (Android).  Όσοι διαθέτετε συσκευή Kindle ή την εφαρμογή ανάγνωσης Κindle πρέπει να κατεβάσετε το αρχείο .mobi.  Για όσους επιθυμούν να διαβάσουν το ebook σε laptop ή desktop είναι απαραίτητη μια εφαρμογή ανάγνωσης όπως π.χ. η δωρέαν εφαρμογή Calibre – υπάρχουν πολλές δωρεάν εφαρμογές για κάθε τύπο λειτουργικού συστήματος. Το αμέσως επόμενο διάστημα το ebook θα διατίθεται και σε αρχείο .pdf.

Πως να έχετε όποια γυναίκα θέλετε!

Πληροφορίες..

Crackdown day @ #Syntagma #greekrevolution

Πλατεία Συντάγματος 15/6/11-->

Εκτάκτως -και για το 2ήμερο συζήτησης κ ψήφισης του μεσοπρόθεσμου και των κινητοποιήσεων εναντίον του- αναμεταδίδουμε το κανάλι δημοσιογραφίας πολιτών #rbnews. εμείς, στο μέτρο του δυνατού, συνεχίζουμε από κάτω

 Part 4: 22η μέρα+..  | part3 (15η-22η μέρα) | part2 (4η-15η μέρα) | part1 (1η-3η μέρα)

Σύνταγμα (ongoing)

0-3η μέρα εδώ
4-15η μέρα εδώ

Syntagma (3 μέρες)

Δεν έχω xρόνο τελικά να γράψω όλα αυτά που ήθελα. Ή μάλλον θα κάνω ένα γρήγορο:

FACTS:

Για όλα τα πανέμορφα ή για ορισμένα facts της κίνησης, σας παραπέμπω στο κείμενο για την 26η Μαϊου και αυτό για την 27η του βυτίου καθώς και αυτό για την 25η (1η μέρα) του endea neos. Οι περισσότεροι ή τα περισσότερα άλλωστε τα γνωρίζετε ή τα έχετε οσμιστεί.

ΤΡΩΤΑ: 

Προχωρώ λοιπόν σε γόνιμη γκρίνια:

• Δε μου αρέσει η απεύθυνση "στους πολιτικούς" ή "στην τρόικα" (πχ θέλουμε δουλειά για όλους). Θεωρώ ότι έχουμε μαζευτεί και μαζευόμαστε για να δούμε τι θα κάνουμε στα σοβαρά ακριβώς επειδή "οι λύσεις στα προβλήματά μας μπορούν να προέλθουν μόνο από εμάς"
• Δε μου αρέσει που εντέλει πολύς κόσμος "καπελώνει" χωρίς να το ξέρει το πνεύμα της πρωτοβουλίας (όπως το εννοώ εγώ φυσικά) με τις ετοιμαντίδικες πρακτικές και αφηγήσεις του. Η αριστερή κινηματική παράδοση & οι πρακτικές της είναι χρήσιμες γιατί είναι έμπειρες όμως γίνονται δόγμα, αρτηριοσκλήρωση & εγκλωβίζουν το πνεύμα. [τυπικά τέτοια σοβαρά παραδείγματα δες : Κάποιες ελάχιστες προϋποθέσεις για τον απεγκλωβισμό του κινήματος από την παγίδα του ψευδοσυμβάντος | underoground ]. Αυτό, όπως και
• Δε μου αρέσει η κόμπλα με τη φωτογράφηση, τη βιντεοσκόπηση, το live-streaming που ακόμη και μέχρι εχθές "απαγορευόταν" καθώς και τη σ΄χεση των παραδοσιακών media. Ακόμα και η ηχητική απόδοση ή και καταγραφή τυπικά "απαγορευόταν". Δεν έχω ξανακούσει κάτι πιο παράλογο και πιο ύποπτο από αυτό και είναι το τελευταίο που περίμεα. Όξω στα φοβικά, ναι στη διαφάνεια και το openess. Ναι στη δημόσια σφαίρα, ναι στο δημόσιο χώρο, τα μέσα στα χέρια μας, κατασκευή media center επί τόπου. Όλα τα προηγούμενα αποτελούν στοιχείο του παλιού που είναι από αυτά που αυτοί οι αξιόλογοι και χρήσιμοι άνθρωποι πρέπει να πετάξουν και να προχωρήσουν μαζί μας στο νέο
• Δε μου αρέσει που ο ξεσηκωμός και η άρνηση σε όλα τα έξωθεν δε συνοδεύεται ισόποσα από την ανάληψη των ευθυνών όλων μας, αυτών που ψηφίζουμε τόσα χρόνια, αυτών που δεν κάνουν τίποτα τόσα χρόνια σαν κ αυτό που κάνουν τώρα, αυτών που έχουν λαδώσει, της γκλαμουριάς, της καγκουριάς, της μπουζουκιάς, της προχειράντζας του ελληναριού, της καφρίλας, του συνδικάτου, της λαμογιάς, τηα αμορφωσιάς, της γυφτιάς και πάει λέγοντας. Πράγματα που αν δε χαρακτηρίζουν ή έχουν χαρακτηρίσει εμάς δεν μπορεί να βρίσκονται πιο μακριά από ότι ξέρωγώ ο θείος μας. Δες η θεωρία της «Μηδενικής Ευθύνης» (ή «Δενφταιωκρατία») κι  η  «Μαζί τα Φάγαμε» (ή «Εσυφταιγωισμού»)
• Δε μου αρέσει που δεν αντιμετωπίζουμε πολλά από τα έξωθεν σαν νομοτελειακές συνέπειες της παραπάνω απραξίας ή διεστραμμένης πράξης που δεν μπορεί παρά να αναλάβουμε γιατί στο κάτω κάτω στ @@ όλων των άλλων για τη μαλακία που μας έδερνε. Μην ξεχνάμε πως αποτελούμε μια κουτσουλιά 10εκ στην ευρώπη ή τον κόσμο
• Δε μου αρέσει που το "κίνημα" δεν έχει ταυτόχρονα εντονότερο προσανατολισμό στα συστημικά προβλήματα και ως εκ τούτου στην πλειοψηφία των υπόλοιπων πολιτών αυτής της γης
• Δε μου αρέσει η μη αποδοχή της άγνοιας που χαρακτηρίζει πολλούς από μας. Δε δικαιολογώ σε τέτοιες κρίσιμες περιστάσεις να λες πράγματα για τα οποία δεν είσαι σίγουρος και να υπερθεματίζεις με δόγμα που είναι αυτό το οποίο πρέπει να προσπεράσουμε
• Δε μου αρέσει ως εκ τούτου που δεν επικεντρώνουμε στη δημιουργία μιας δομής, μιας πλατφόρμας με σοβαρές βάσεις και όχι κουτουρού, που θα περιορίζεται στην αρχή σε 4-5 εντελώς common sense πράγματα που είναι δυνατόν να εμπνεύσουν και να συσπειρώσουν και άλλο κόσμο, κόσμο που δεν είναι νεολαίοι ή και που μπορεί να είναι αλλά πάντως αποτελούν τη δεξαμενή του ανθρώπινου δυναμικού με τις απαραίτητες γνώσεις και δεξιότητες και που παραμένε ιυγιές στις παρυφές του συστήματος.
• Δε μου αρέσει που ενώ στην χθεσινή συνέλευση περίπου στις 22:00 υπήρχε ένα κείμενο με 4 common sense γραμμές στο οποίο συμφωνούσαμε όλοι και λέγαμε ότι είναι η αρχή, θα το πάρουμε λάου-λάου, γραμμή γραμμή θα προσθέτουμε, παρόλα αυτά αρκετά αψυχολόγητα στις 01:00 κατέβηκε και ψηφίστηκε τυφλά το ψήφισμα του συντάγματος πολύ παραπάνω περιττών και αδούλευτων γραμμών με συντηρητικό λόγο που στενεύει το πνεύμα που θα μπορούσε να είναι το μόνο που θα εμπνεύσει τον εμπλουτισμό του κινήματος με καινοτομικά σημεία
• Δε μου αρέσει που οι συνελεύσεις δεν ξεκινού 20:00 (μέρα, ώρα δελτίων και ώρα που μπορεί να παρακολουθήσει ο εργαζόμενος). Ανταυτού γίνεται 22:30. Μετά τα μεσάνυχτα και προχωρώντας, το μίγμα της συνέλευσης γίνεται "νυχτόβιο" και τα αποτελέσματα και οι απφάσεις της επίσης.
• Δε μου αρέσει που η θεμιτή εμμονή με την άμεση δημοκρατία δεν αναγνωρίζει πως οι κλίμακες είναι τεράστιες και πως αυτό δεν μπορεί να μην έχει απολήξεις , δε θα μπορέσει να λειτουργήσει. Ναι στις  περισσότερες εξουσίες στην τοπική αυτοδιοίκηση και τη σύνδεσή της με τοπικές λαϊκές συνελεύσεις. Αλλά δεν υπάρχει περίπτωση -τουλάχιστον για αρχή- να λειτουργήσει κάτι εκτός αντιπροσωπευτικού κοινοβουλευτικού συστήματος

 [to be updated]



AITHMATA:

photo: eurokinissi

 Παρακάτω μαζεύω ορισμένα αιτήματα που έχουν αρχίσει να κυκλοφορούν πχ σε ανοιχτό ερωτηματολόγιο στο facebook (προσοχή unofficial) με δικό μου curation (προς θεού). Η λίστα μου είναι ανοιχτή για προσθήκη, διόρθωση, αναδιατύπωση, παραμετροποίηση, συζήτηση γιατί ξεκάθαρα δηλώνω άγνοια από ένα επίπεδο και πέρα. Είναι η αρχή

1. ΑΜΕΣΑ
2. Άρση βουλευτικής ασυλίας, μείωση αριθμού βουλευτών και των μισθών τους 
3. Κατάργηση δανειοδότησης πολιτικών κομμάτων
4. Αλλαγή εκλογικού νόμου | Απλή αναλογική
5. Κατάργηση της μονιμότητας στο δημόσιο
6. Απόλυτος διαχωρισμός εκκλησίας-κράτους και γενναία φορολόγησή της
7. Κατάργηση υποχρεωτικής στρατιωτικής θητείας
8. Γενναία μείωση εξοπλιστικών δαπανών
9. Άνοιγμα όλων των επαγγελμάτων ανεξαιρέτως χωρίς παράθυρα και περιστολές
10.  ΠΙΟ ΓΕΝΙΚΑ ΑΙΤΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ ΜΕΛΕΤΗ
11. Έξοδος από το μνημόνιο
12. Όχι στην ιδιωτικοποίηση των κοινών αλλά εξυγίανσή τους -ότι κι αν σημαίνει αυτό! 
13. Δημιουργία ισχυρού κρατικού τραπεζικού φορέα
14. ΄Εξωση πολιτικών κομμάτων από πανεπιστήμια και συνδικαλισμό
15. Ενίσχυση επαρχίας και αποκέντρωση
16. Περισσότερες εξουσίες στην τοπική αυτοδιοίκηση. Σύνδεσή της με τοπικές λαϊκές συνελεύσεις
17. ΠΙΟ ΜΑΚΡΟΠΝΟΑ
18. Έλεγχος του πόθεν έσχες για μεγάλα εισοδήματα από το 1974+
19. Ανεξάρτητη επιτροπή λογιστικού ελέγχου
20. Συνταγματική αναθεώρηση
21. Μείωση γραφειοκρατίας στο ελάχιστο
22. ΦΟΡΟΛΟΓΙΑ
23. Άμεση φορολογική επιβάρυνση όσων έχων συνολική περιουσία πάνω από 1.000.000Ε
24. ΛΟΓΟΔΟΣΙΑ
25. Αναδρομική κατάργηση παραγραφής πολιτικών ευθυνών
26. Ανεξαρτησία δικαιοσύνης. Ορισμός δικαστών με αδιάβλητη κλήρωση. Ενίσχυση δικαστικού σώματος για αμεσώτερες εκδικάσεις
27. Θέσπιση ειδικού δικαστηρίου διαφθοράς με ενόρκους για τα οικονομικά σκάνδαλα
28. Άμεση απόδοση ευθυνών για όσους καταχράστηκαν δημόσιο χρήμα. πρώτα με πρόστιμα και σε περίπτωση αδυναμίας πληρωμής τους φυλακή
29. Δημοσίευση κρατικών οικονομικών δεδομένων στο διαδίκτυο σε συγκριτικούς πίνακες
30. Ανοιχτός δημόσιος διάλογος πολιτικών-πολιτών σε τακτά χρονικά διαστήματα

[to be updated]


ΠΗΓΕΣ:

http://gobundlr.com/b/greekrevolution


[editing]



ΠΑΡΑΚΑΛΩ σχολιάστε, συνεισφέρετε

Ο Νικητής

part 2 / 3 / 4 / 5 / 6

Συμμετέχουν: Π. Δήμας, A. Κανάκης, Θ. Ευθυμιάδης, M. Σεφερλής,  Γ. Μαζωνάκης, Μ. Ντέλλου κ.α.
Παραγωγή: Γενικό Επιτελείο Στρατού
Σκοπός: Καταπολέμηση των ναρκωτικών
Διάρκεια: 75min
Έτος: 1997

"I have a dream" (72min)

DIY:One of my few & rare ever-recorded mixes about 6 years ago with traktor v.1 and no headphones(!) by Chaca-Khan on Mixcloud

On & on & on & on

Egor Zhgun: the russian Banksy?

Russian designer Egor Zhgun, master of cultural commentary via pop-culture-and-politics mashups, remixes Angry Birds (η iphone/ipad παιχνιδάρα των 100εκ. downloads), the theme song from Disney’s 1933 "Three Little Pigs", and current Middle Eastern politics.

Zhgun has a long track record of using popular culture remix to address political issues. His blog is loooaded with remixed movie posters, book covers and other pop culture artifacts. Many of the remixes rely on knowledge of Russian politics that are above my head, while others are more international in scope. Eitherway, I’m excited to see the lulz crossing national borders, and happy to see Russian satire getting love from Internet users around the world. So spend a moment or two checking out the rest of Zhgun’s work – it would be exciting to see him get some love outside the Russian blogosphere.

SOURCES

http://zhgun.ru/

Divagation 15 (jeu vidéo "Hitler et Staline")

GlobalVoices article

ЗОЙЧ (context right on the link below)

ethanzuckerman.com/blog 's excellent post (the main source of this post too : thnx a lot)

>> Before seeing Zhgun’s video, my favorite Angry Birds “remix” came from Israeli television show Eretz Nehederet (“It’s a Wonderful Country”), which uses the game to satirize Israeli/Palestinian tensions and endless peace talks: 

Μεγάλη προσφορά

10:35, 17/3/11

Kafeneion.gr

2007. This short documentary explores in a humorous way the importance of the kafeneio, the traditional café, for the Greek community. In the center of Athens, in the neighborhood of Exarchia, the café regulars describe their feelings about this social space and the changes that take place over time in the cafe. They discuss these matters among themselves via the camera. For them, the kafeneio is a university, a forum, the place to heal one’s soul, a second home. >> more

Αν..

Το άκουσα στο ταξί (!)

Κατάνυξη

..Αλλά τι σημαίνει η λέξη κατάνυξη; Ποια είναι η ακριβής σημασία της και τι έχει να πει σ’ εμάς το νόημα αυτής της λέξεως; Αν δούμε μερικά χωρία της Γραφής, στα οποία συναντάται η λέξη, τότε θα εννοήσουμε ότι η λέξη κατάνυξη έχει τρεις τουλάχιστον διαφορετικές σημασίες  >>

updt: εντάξει όχι. κατάνυξη είναι "..βαθιά θρησκευτική συγκίνηση, διέγερση συναισθήματος ευλάβειας,  έξαρση". Απλώς το ρεφραίν (γιατί γι΄αυτό συζητάμε) μου βγάζει  συγκεκριμένα τη συγκίνηση της περιφοράς  του επιταφίου ρε γαμώτο.. Παραείναι καθαρό..

Kουκουλοφόρος..

by George Laoutaris
(some rights reserved)

Dogville

- via -

The story of status-quo : reality is what you can get away with..

H παρακάτω ιστορία ελπίζω να αποτελέσει ένα πρώτο μόνο μέρος κάποιας ευρύτερης θεματικής που θα ήθελα να (καταφέρω να) αναπτύξω γύρω από την κεντρική έννοια  "status-quo" (literally, "the state in which"),  τις σχέσεις και τις δυνάμεις εξουσίας, τη μάχη για τον ορισμό του "framework της πραγματικότητας" σε κοινωνικό μέχρι σε διαπροσωπικό επίπεδο(!).

Είναι κάτι που με απασχολεί πολύ βαθιά, ένα σημαντικό σημείο-κλειδί (ή καλύτερα, ο χώρος γύρω απ΄ το σημείο θραύσης), σκέψη που πάντως αυτό το διάστημα αναζωπυρώθηκε παρακολουθώντας στενά και με πολύ ενδιαφέρον τις εξεγέρσεις στην  Τυνησία, την Αίγυπτο και τώρα στη Λιβύη, μια χωρίς αμφιβολία  κοσμοϊστορική αλλαγή, την μεγαλύτερη μετά την κατάρρευση του ανατολικού μπλοκ το 1989-90, που (θα) συντελείται στη Β. Αφρική, τη Μ. Ανατολή, ολόκληρη την Αφρική, τον αραβικό, τον ασιατικό και εν τέλει ολόκληρο τον κόσμο. Από μέσα ή απ΄ έξω.

Προηγήθηκε η υπόθεση wikileaks:
Wikileaks affair is the first real battleground between the political establishment and the open web. There have been skirmishes before, but this is the real thing.. >>
 

Σε πρώτη φάση δε θα ήθελα να αναλωθώ άλλο σε εισαγωγές. Δεν είμαι έτοιμος για αυτό.
Θα σας διηγηθώ όμως μια ιστορία που μπήκα στον κόπο να ερευνήσω όταν αντιλήφθηκα πως άλλοι, πιο μεγάλοι,  θυμούνται με πολύ  ζωντανά χρώματα και συναισθήματα, ιστορία κοντινή σε αυτές που διαδραματίζονται τις τελευταίες βδομάδες και στην ευρύτερη ιδέα της θεματικής :

By 1989, Ceaușescu was showing signs of complete denial of reality. While the country was going through extremely difficult times with long bread queues in front of empty food shops, he was often shown on state TV entering stores filled with food supplies, visiting large food and arts festivals, while praising the "high living standard" achieved under his rule.
Special contingents of food deliveries would fill stores before his visits, and well-fed cows would even be transported across the country in anticipation of his visits to farms.

Ceaușescu's regime collapsed after a series of violent events in Timișoara and Bucharest in December 1989. In November 1989, the XIVth Congress of the Romanian Communist Party (PCR) saw Ceaușescu, then aged 71, re-elected for another 5 years as leader of the PCR:

Demonstrations in the city of Timișoara were triggered by the government-sponsored attempt to evict László Tőkés, an ethnic Hungarian pastor, accused by the government of inciting ethnic hatred. Members of his ethnic Hungarian congregation surrounded his apartment in a show of support. Romanian students spontaneously joined the demonstration, which soon lost nearly all connection to its initial cause and became a more general anti-government demonstration. Regular military forces, police and Securitate fired on demonstrators on 17 December 1989. On 18 December 1989, Ceaușescu departed for a visit to Iran, leaving the duty of crushing the Timișoara revolt to his subordinates and his wife. Upon his return on the evening of 20 December, the situation became even more tense, and he gave a televised speech from the TV studio inside Central Committee Building (CC Building), in which he spoke about the events at Timișoara in terms of an "interference of foreign forces in Romania's internal affairs" and an "external aggression on Romania's sovereignty". The country, which had no information of the Timișoara events from the national media, learned about the Timișoara revolt from western radio stations such as Voice of America and Radio Free Europe, and by word of mouth.




On the next day, 21 December, a mass meeting was staged. Official media presented it as a "spontaneous movement of support for Ceaușescu", emulating the 1968 meeting in which Ceaușescu had spoken against the invasion of Czechoslovakia by Warsaw Pact forces.

It was Ceausescu's last speech held  to the public. 80,000 people thronged this square, then called Piata Republica (Republican Square) today Piata Revolutiei (Revolution Square), located on Calea Victoriei. As we said, they were supposedly there for a rally to support the President after riots broke out in Timisoara over the arrest of an outspoken priest. Thinking he was among friends, Ceausescu appeared on the balcony of the Central Committee Building to address the crowd. However, eight minutes into the speech, people began to chant 'Ti-mi-soa-ra, Ti-mi-soa-ra.' As the chanting grew louder, the shock on Ceausescu's face pinpointed the true moment of his downfall - a moment televised all over Romania and, later, the world. Ceauseseceau looked shocked and TV censors pulled the plug on the broadcast. The Romanian Revolution had started. A deified tyrant just a moment before, Ceausescu had turned into a defied and fallen despot the next.

The rest of the day saw an open revolt of the Bucharest population, which had assembled in University Square and confronted the police and army at barricades. The unarmed rioters, however, were no match for the military apparatus concentrated in Bucharest, which cleared the streets by midnight and arrested hundreds of people in the process. Nevertheless, these seminal events are regarded to this day as the de facto revolution. Ceaușescu's reaction to the events had already been imprinted on the country's collective memory.

 By the morning of 22 December, the rebellion had already spread to all major cities. The suspicious death of Vasile Milea, the defense minister, was announced by the media. Immediately thereafter, Ceaușescu presided over the CPEx (Political Executive Committee) meeting and assumed the leadership of the army. He made a desperate attempt to address the crowd gathered in front of the Central Committee building. This was rejected by the rioters who forced open the doors of the building, by now left unprotected, obliging the Ceaușescus to flee by helicopter.

Ceaușescu and his wife Elena fled the capital with Emil Bobu and Manea Manescu headed, by helicopter, for Ceaușescu's Snagov residence, from where they fled again, this time for Targoviste. Near Târgoviște they abandoned the helicopter, having been ordered to land by the army, which by that time had restricted flying in Romania's air space. The Ceaușescus were held by the police while the policemen listened to the radio. They were eventually turned over to the army.

 

On Christmas Day, 25 December, the two were sentenced to death by a military court on charges ranging from illegal gathering of wealth to genocide, and were executed in Târgoviște. The video of the trial shows that, after sentencing, they had their hands tied behind their backs and were led outside the building to be executed. The Ceaușescus were executed by a firing squad consisting of elite  paratroop regiment soldiers: Captain Ionel Boeru, Sergant-Major Georghin Octavian and Dorin-Marian Cirlan, while reportedly hundreds of others also volunteered. The firing squad began shooting as soon as they were in position against a wall. The firing happened too soon for the film crew covering the events to record it. After the shooting, the bodies were covered with canvas. The hasty trial and the images of the dead Ceaușescus were videotaped and the footage promptly released in numerous western countries. Later that day, it was also shown on Romanian television.



The Ceaușescus were the last people to be executed in Romania before the abolition of capital punishment   on 7 January 1990

ΤΕΛΟΣ

see also: The Berlin Reunion - arxedia media

# All text:  wikipedia & ceausescu.org

Uprising in Egypt continues

Λίγες ώρες από το προηγούμενο post, το AP δημοσιεύει αυτό το video (raw!) της εν ψυχρώ δολοφονίας  και 10' αργότερα το internet διακόπτεται κεντρικά σ ολόκληρη την Αίγυπτο!!!

Λίγο πιο μετά τα SMS, τα κινητά, τα σταθερά και τέλος το alzareera του οποίου οι άδειες ανακαλούνται...

Οι επόμενες μέρες ξεπερνούν την προπαρασκευή των αρχών :

• Dramatic video as thousands clash with Egypt riot police in Cairo (video) 
• 10 year old girl 's message to Mumbarak (video) 
• Οι διαδηλωτές καταλαμβάνουν με μάχες το κέντρο (video).
• (άρθρο): A people defies its dictator, and a nation's future is in the balance - Independent's report
• Η αστυνομία εξαφανίζεται. 
• Μένει το χάος και ο στρατός (video)
• (photos):  collection by LAtimes & MSNBC amp; totallycoolpix.com (raw!)

 Οι διαδηλωτές αψηφούν τις απαγορεύσεις κυκλοφορίας και τα πολεμικά αεροπλάνα που πετούν πάνω από τα κεφάλια τους. Όλα είναι ρευστά  Bibliotheca Alexandrina says.. :-)


 Συνεχής ενημέρωση: 
thepressproject.gr & english.aljazeera.net/watch_now