seat on
Κυριακή 5 Νοεμβρίου 2006
ΣΤΗ ΣYNAYΛIA WAILERS KAI ASIAN DUB FOUNDATION KATEΡΡΕΥΣΑ
Την τελευταία φορά που είχα επισκεφθεί το Ίδρυμα Μείζoνος Ελληνισμού για κάποιο event, θυμάμαι τον εαυτό μου να μπαίνει από μια τρύπα στο ταβάνι, να πιάνεται από ένα μεγάλο σίδερο σε στυλ μονόζυγο και να αιωρείται για μερικά δευτερόλεπτα πάνω από το κεφάλι του Dj. Από κάτω ένα πολυσυλλεκτικό πλήθος αποτελούμενο από κολλητούς μου, τεράστιους μπράβους, εκστασιασμένους clubbers και το dj, με παρότρυνε να πηδήξω, ο καθένας για τους δικούς του λόγους. Τελικά άφησα τα χέρια μου, προσγειώθηκα με μαεστρία και αφού απέφυγα δεξιοτεχνώς τους στραβωμένους σεκιουριτάδες, πέρασα υπέροχα. Μακάρι να μπορούσε να έλεγε το ίδιο και η Ιωσιφίνα και κάποιοι άλλοι πιτσιρικάδες, που εκείνο το βράδυ αφού φάγαν και 2-3 ψιλές, περίεργοι τύποι που είχαν πάρει πολύ στα σοβαρά τη δουλειά τους, τους βγάλαν έξω σηκωτούς. Βέβαια δεν το βάλανε κάτω, αράξανε κάτω από ένα βαγόνι τρένου καραδοκώντας και περιμένοντας να τους δοθεί μία δευτερη ευκαιρία, η οποία αν δεν κάνω λάθος τελικά τους δόθηκε..
Προχθές δε χρειάστηκε να επιδοθώ σε παρόμοια ακροβατικά. Αν η γκόμενα του αδελφού σου δουλευεί στο mega δεν υπάρχει λόγος να παίζεις τη ζωή σου κορώνα γράμματα, κάτι που αν το ήξερα τότε, πραγματικά θα είχα φροντίσει να τους συστήσω νωρίτερα. Τέλος πάντων.. Ούτε Wailers ούτε Asian Dub Foundation πιο πολύ για το fun και τη χαρά του free και για τα ρασταφάρια ρε γαμώτο, που όταν μαζεύονται κάπου όλοι μαζί, έχουν πολύ πλάκα. Έτσι νομίζαμε, γιατί όπως αποδείχθηκε εκ των υστέρων στη συναυλία Wailers και Asian Dub Foundation στο Ίδρυμα Μείζωνος Ελληνισμού ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΑΝ ΡΑΣΤΑΦΑΡΙΑ!!!!!!!!!!!!!!! Με το που το αντιληφθήκαμε αυτό, τρομάξαμε και σκεφτήκαμε με το fade να το σκάσουμε τρέχοντας, αλλά λίγο η προσιτή τιμή της μπύρας στα 3 ευρώ (α ρε που εχουμε φτάσει), λίγο η πανηγυρική εμφάνιση του τραγουδιστη με εμφάνιση Εθνικής Ελλάδος και μάλιστα Ζαγοράκη νολυμερο 7, λίγο οι εκατομμύρια μπάφοι που σκάσαν με την πρώτη νότα, εντάξει, μας έκαναν να αλλάξουμε γνώμη. Και πολύ καλά κάναμε, γιατί πραγματικά το μπάσο από την εκτέλεση του "war", γαμούσε από ΠΟΛΥ μακριά. Από κει και πέρα οκ, καλή η reggea αλλά δεν είναι dub.. Πρέπει να συνδέεσαι μυστικιστικά με τη θρησκεία του Jah ή να είσαι απόγονος σκλάβων, για να μπορείς να γουστάρεις reggae non stop για πάνω από μια ώρα.
Επειδή δεν ανήκω ούτε στη μία ούτε στην άλλη κατηγορία, δεν τα κατάφερα και κατέρρευσα.. Όταν συνήλθα βρέθηκα περιτριγυρισμένος από αηδιαστικά διεστραμμένες υπάρξεις, που κρίνοντας απο τα σάλια και τη δεισωδία τους, το μόνο που θέλαν από μένα ήταν να ασελγήσουν αγνα και φετιχιστικά επάνω στο κορμί μου. Αγνή φετιχιστική ασελγεία στα πρότυπα της Εύβοιας ή τουλάχιστον στα πρότυπα αυτού που ο καθένας θέλει να νομίζει ότι συνέβη στη Εύβοια, προκειμένου να επιβεβαιώσει αυτό που ήδη έχει μέσα του, να την πει σε μερικούς που έτσι και αλλιώς δε γουστάρει, για να αισθανθεί σημαντικός και να ικανοποιήσει έτσι τη ματαιοδοξία του. Μόνο που όλοι πατάνε επί πτωμάτων σε αυτή την περίπτωση, έχουν άποψη και μάλιστα ριζοσπαστική, παρόλο που η μοναδική τους πηγή είναι κάτι που άκουσαν σε ένα κωλοδελτίο ειδήσεων της ελληνικής τηλεόρασης. Κανείς μας δεν ξέρει τίποτα για οτιδήποτε. Στο μεταξύ τα ζόμπι είχαν έρθει πολύ κοντά και μου ζητούσαν επίμονα αναπτύρα, μα εγώ τους είπα να το βουλώσουν , προκειμένου να μπορέσει αυτή η κοπέλα να επανέλθει και να ξαναρχίσει τη ζωή της. Σκέφτηκα να ανοίγαμε και μια συζήτηση σχετικά με το editorial του Τσαγκαρουσιάνου, αλλά φοβήθηκα ότι γρήγορα θα χαωνόμασταν..
Πήρα μια coca cola και επέστρεψα στο stage έχοντας πια ξαναβρεί το χρώμα μου. Oι Asian Dub Foundation μου ήταν τώρα απαραίτητοι. There is no justice, just us φωνάζαν και δεν είχαν άδικο, αλλά ως εκεί. Στη φάση drum n bass αξίζει έτσι κι αλλιώς ένα ισχυρό respect, αν όμως δεν έχεις ένα ισχυρό sound system να το στηρίξεις όλο αυτό, καλύτερα να πάτε σπίτια σας ή τουλάχιστον φέρτε μας καναπέδες! Άξιζε ο Ινδός περκουσιονίστας με το βλέμμα του πάνθηρα στο σκοτάδι και σίγουρα αν είχαν 5-6 ακόμη livάδες θα μπορούσε να είχε γίνει μεγάλο πανηγύρι, που τελικά δεν έγινε ποτέ, αν και έπρεπε..
......................................
Υ.Γ. Παράγοντες και μη του Arxedia Media συλλάβανε πριν από κάμποσες μέρες το μέγα σχέδιο για τη σωτηρία του κόσμου... Αν η μούσα μας φωτίσει και γενικά παίξει φάση, σύντομα θα το παρουσιάσουμε ο καθένας με τον τρόπο με το οποίο το αντιλαμβάνεται..
Stay tuned
Προχθές δε χρειάστηκε να επιδοθώ σε παρόμοια ακροβατικά. Αν η γκόμενα του αδελφού σου δουλευεί στο mega δεν υπάρχει λόγος να παίζεις τη ζωή σου κορώνα γράμματα, κάτι που αν το ήξερα τότε, πραγματικά θα είχα φροντίσει να τους συστήσω νωρίτερα. Τέλος πάντων.. Ούτε Wailers ούτε Asian Dub Foundation πιο πολύ για το fun και τη χαρά του free και για τα ρασταφάρια ρε γαμώτο, που όταν μαζεύονται κάπου όλοι μαζί, έχουν πολύ πλάκα. Έτσι νομίζαμε, γιατί όπως αποδείχθηκε εκ των υστέρων στη συναυλία Wailers και Asian Dub Foundation στο Ίδρυμα Μείζωνος Ελληνισμού ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΑΝ ΡΑΣΤΑΦΑΡΙΑ!!!!!!!!!!!!!!! Με το που το αντιληφθήκαμε αυτό, τρομάξαμε και σκεφτήκαμε με το fade να το σκάσουμε τρέχοντας, αλλά λίγο η προσιτή τιμή της μπύρας στα 3 ευρώ (α ρε που εχουμε φτάσει), λίγο η πανηγυρική εμφάνιση του τραγουδιστη με εμφάνιση Εθνικής Ελλάδος και μάλιστα Ζαγοράκη νολυμερο 7, λίγο οι εκατομμύρια μπάφοι που σκάσαν με την πρώτη νότα, εντάξει, μας έκαναν να αλλάξουμε γνώμη. Και πολύ καλά κάναμε, γιατί πραγματικά το μπάσο από την εκτέλεση του "war", γαμούσε από ΠΟΛΥ μακριά. Από κει και πέρα οκ, καλή η reggea αλλά δεν είναι dub.. Πρέπει να συνδέεσαι μυστικιστικά με τη θρησκεία του Jah ή να είσαι απόγονος σκλάβων, για να μπορείς να γουστάρεις reggae non stop για πάνω από μια ώρα.
Επειδή δεν ανήκω ούτε στη μία ούτε στην άλλη κατηγορία, δεν τα κατάφερα και κατέρρευσα.. Όταν συνήλθα βρέθηκα περιτριγυρισμένος από αηδιαστικά διεστραμμένες υπάρξεις, που κρίνοντας απο τα σάλια και τη δεισωδία τους, το μόνο που θέλαν από μένα ήταν να ασελγήσουν αγνα και φετιχιστικά επάνω στο κορμί μου. Αγνή φετιχιστική ασελγεία στα πρότυπα της Εύβοιας ή τουλάχιστον στα πρότυπα αυτού που ο καθένας θέλει να νομίζει ότι συνέβη στη Εύβοια, προκειμένου να επιβεβαιώσει αυτό που ήδη έχει μέσα του, να την πει σε μερικούς που έτσι και αλλιώς δε γουστάρει, για να αισθανθεί σημαντικός και να ικανοποιήσει έτσι τη ματαιοδοξία του. Μόνο που όλοι πατάνε επί πτωμάτων σε αυτή την περίπτωση, έχουν άποψη και μάλιστα ριζοσπαστική, παρόλο που η μοναδική τους πηγή είναι κάτι που άκουσαν σε ένα κωλοδελτίο ειδήσεων της ελληνικής τηλεόρασης. Κανείς μας δεν ξέρει τίποτα για οτιδήποτε. Στο μεταξύ τα ζόμπι είχαν έρθει πολύ κοντά και μου ζητούσαν επίμονα αναπτύρα, μα εγώ τους είπα να το βουλώσουν , προκειμένου να μπορέσει αυτή η κοπέλα να επανέλθει και να ξαναρχίσει τη ζωή της. Σκέφτηκα να ανοίγαμε και μια συζήτηση σχετικά με το editorial του Τσαγκαρουσιάνου, αλλά φοβήθηκα ότι γρήγορα θα χαωνόμασταν..
Πήρα μια coca cola και επέστρεψα στο stage έχοντας πια ξαναβρεί το χρώμα μου. Oι Asian Dub Foundation μου ήταν τώρα απαραίτητοι. There is no justice, just us φωνάζαν και δεν είχαν άδικο, αλλά ως εκεί. Στη φάση drum n bass αξίζει έτσι κι αλλιώς ένα ισχυρό respect, αν όμως δεν έχεις ένα ισχυρό sound system να το στηρίξεις όλο αυτό, καλύτερα να πάτε σπίτια σας ή τουλάχιστον φέρτε μας καναπέδες! Άξιζε ο Ινδός περκουσιονίστας με το βλέμμα του πάνθηρα στο σκοτάδι και σίγουρα αν είχαν 5-6 ακόμη livάδες θα μπορούσε να είχε γίνει μεγάλο πανηγύρι, που τελικά δεν έγινε ποτέ, αν και έπρεπε..
......................................
Υ.Γ. Παράγοντες και μη του Arxedia Media συλλάβανε πριν από κάμποσες μέρες το μέγα σχέδιο για τη σωτηρία του κόσμου... Αν η μούσα μας φωτίσει και γενικά παίξει φάση, σύντομα θα το παρουσιάσουμε ο καθένας με τον τρόπο με το οποίο το αντιλαμβάνεται..
Stay tuned
Παρασκευή 3 Νοεμβρίου 2006
Αρχίδια Μανιφέστο (Σεντόνι φάση)
Ότι πιο λογικό μπορούσα να εκμαιεύσω απο ένα πανικό συλλογιστικού παραληρήματος μου με αφορμή το πόστ του chaka (http://arxediamedia.blogspot.com/2006/10/oo.html) και τα κόμμεντς σε αυτό , την υπόθεση του blogme.gr , το χαμό απόψεων και βεβαιοτήτων στη μπλογκόσφαιρα και το editorial του Tσαγκαρουσιάνου στη LiF0 χθές το πρωί στην πλατεία βικτωρίας, καφές και ήλιος και λόλα σταμάτα να μου φέρνεις αυτό το κουκουνάρι στα πόδια ανόητο ζώο , πήγαινε να κυνηγήσεις περιστέρια
1)εγώ είμαι blogger. Έχω την ευθύνη αυτών που κάνω και γράφω. Είναι πραγματικά τόσο απλό. Το οτι είμαι ανώνυμος σημάινει απλά οτι επιλέγω με ποιό τρόπο θα φανερωθώ υποστατικά. Δεν είναι κάτι κακό αυτό , ούτε καλό. Πραγματικά αυτό που θα έπρεπε να μας ενδιαφέρει είναι πώς το χρησιμοποιείς και όχι τι είναι.
2)παρόλα αυτά είμαι blogger και όχι δημοσιογράφος. Αυτό σημαίνει οτι δεν είναι απαραίτητο να είμαι αντικειμενικός σε όλα όσα λέω. Ο δημοσιογράφος θα έπρεπε να είναι ο ιερέας της πληροφορίας , εγώ αντίθετα δεν είμαι ιερέας της πληροφορίας , για την ακρίβεια δεν πιστεύω στην αξία της πληροφορίας, δεν πιστεύω κάν στην αξία της γνώσης και ο λόγος είναι οτι με προβληματίζει αυτό που θα μπορούσε να χαρακτηριστεί σαν η μεγάλη απάτη της εποχής μας , ο δικός μας μικρός μεσσαίωνας : η ταύτιση της πληροφορίας με τη γνώση και η ταύτιση της γνώσης με την αλήθεια. Άλλωστε ζούμε μια ψευδάισθηση , το είπε και ο Βούδδας.
3)Η θέση μου , σαν blogger, έτσι όπως την αντιλαμβάνομαι έχει ένα προνόμιο που μέχρι τώρα δε μου προσέφεραν τα υπόλοιπα μέσα επικοινωνίας σε τόσο μεγάλο βαθμό. Αυτό το προνόμιο είναι να μπορώ να επικοινωνώ με το σύμπαν ολόκληρο αμα κάτσει φάση. Αυτό το κάνω πολύ απλά. Φτιάχνω καφέ , ανοίγω τον υπολογιστή μου, συνδέομαι στο δίκτυο , ανεβάζω ενα πόστ. Κανένα άλλο μέσο δε μου προσφέρει τόσο μεγάλη αμεσότητα στο να εκφράσω την προσωπική μου άποψη και να αλληλεπιδράσω με το σύμπαν εκει έξω. Αυτό είναι καταπληκτικό. Το γουστάρω γιατι μου δίνεται βήμα να πώ αυτά που πιστεύω χωρίς βέβαια αυταπάτες οτι έχω πάντα δίκιο και νοιώθοντας λίγο ηλίθιος που πρέπει να τα εξηγώ όλα αυτά. Με αυτή την έννοια δε θα έπρεπε να περιμένουμε απο τους bloggers δημοσιογραφική συνέπεια. Εκτός κι αν θέλουν κάποιοι bloggers να λειτουργήσουν σα δημοσιογράφοι οποτε ισχύει για αυτούς ότι και για τους δημοσιογράφους : πρέπει να είναι αντικειμενικοί και να μη της γαμάνε το σπίτι της πληροφορίας που μεταδίδουν. Οπωσδήποτε όμως την ευθύνη αυτών που λέμε την έχουμε οι ίδιοι , είτε είμαστε bloggers που κάνουν τη φάση τους , είτε είμαστε wannabe δημοσιογράφοι (με την καλή ή την κακή έννοια), είτε είμαστε κινέζοι εκπαιδευτές σκίουρων (επίσης με την καλή ή την κακή έννοια).
4)εγώ μπορεί πχ να υποστηρίζω με πάθος οτι το φυστικοβούτυρο είναι μια μαλακία και μισή. Δε σημαίνει οτι είναι. Δε χρειάζεται να επαναλαμβάνω σε κάθε πόστ οτι αυτά που λέω είναι προσωπικές απόψεις και όχι η αδιαμφισβήτητη αλήθεια. Δε θα κράξω κάποιον που γουστάρει το φυστικοβούτυρο ή τα σκυλάδικα ή το fame story ή τον Αρναούτογλου , γιατι αμα γουστάρει τότε εμένα πραγματικά δε μου πέφτει λόγος και θα είναι πολύ αλλαζονικό εκ μέρους μου να χρεώσω σε κάποιον άλλον κάτι που το βλέπω εγώ σαν βλακεία. Αλλα είναι νομίζω και υπερβολικά "ευαίσθητο" να με κατηγορήσει καποιος οτι είμαι άκυρος που κράζω κάτι το οποίο προσβάλλει την αισθητική μου με το χειρότερο τρόπο , για τον πολύ απλό λόγο οτι εκφράζω μια προσωπική άποψη. Δε την μπορώ τη φάση στην τηλεόραση και τη θεωρώ και επικίνδυνη, θεωρώ ευθύνη μου να διαμαρτύρομαι όταν το επίπεδο είναι τόσο χαμηλό και να αμύνομαι όσο μπορώ. Πείτε με ρομαντικό. Στα αρχίδια μου.
5)Νομίζω οτι είναι μετριοπάθεια το να λέμε οτι η τηλεόραση είναι χάλια αλλα οτι αξίζει σε αυτούς που τη χρησιμοποιούν. Για δύο λόγους : α)γιατι σόρρυ κιόλας αλλα θα ήθελα να τη χρησιμοποιώ και εγώ χωρίς να παθαίνω κατάθλιψη και β) γιατι θέλω να πιστεύω οτι το επίπεδο του κοινού καθορίζεται απο το επίπεδο της τηλεόρασης πολύ περισσότερο από ότι καθορίζεται το επίπεδο της τηλεόρασης απο το επίπεδο του κοινού. Είναι μια αδυναμία της τηλεόρασης , που θεωρητικά δεν έχει το "μέσο" που χρησιμοποιώ εγώ. Η τηλεόραση αντικατοπτρίζει ως ένα βαθμό τη κοινωνία , ενώ το διαδίκτυο είναι μια κοινωνία. Αυτό επιτρέψτε μου να πώ οτι εκτός των άλλων σημαίνει και οτι στην τηλεόραση σήμερα εγώ δεν αντικατοπτρίζομαι , ενώ στο διαδίκτυο υπάρχω. Κανείς δεν έχει δίκιο να μου καταλογίζει το οτι διαμαρτύρομαι και επιτίθεμαι σε ένα φαινόμενο του οποίου οι αξίες κυριαρχούν στη ζωή μου είτε το θέλω είτε όχι. Ναι δε βλέπω τηλεόραση αλλα ζώ σε μια κονωνία που τη ποτίζουν ιδανικά της πούτσας και αυτό επηρρεάζει και εμένα γιατι και εγώ είμαι μέρος αυτής της κονωνίας είτε βλέπω τηλεόραση είτε όχι. Είμαι ελέφαντας , όχι στρουθοκάμηλος.
6)Ο Ρουσόπουλος χθές στο Φόρουμ απαντώντας σε ερώτηση για το θέμα του blogme.gr είπε οτι δεν έχει ιδέα για την υπόθεση αλλα οτι κάποιοι μπλόγγερς διαδίδουν ψέμματα μέσω της τηλεόρασης και οτι αυτό είναι ένα θέμα που πρέπει να αντιμετωπιστεί. ..... ΦΤΑΙΩ ΕΓΩ ΝΑ ΤΟΝ ΚΡΑΞΩ? ή θα πρέπει να πώ αααα τι μαλάκας θεέ μου αλλα εντάξει δε πειράζει , αυτοί που τον γουστάρουν έχουν κάθε δικαίωμα να τον γουστάρουν αρα εμένα δε μου πέφτει λόγος , δεν έχει νόημα να τον κράξω γιατι θα είναι σαν να κράζω αυτούς που τον γουστάρουν.
7)Ωστόσο όποιος θεωρεί τον Αρναούτογλου , την Τατιάνα , τον Τριανταφυλλόπουλο , την Κορομηλά και το Ρουσόπουλο γαμώ τα άτομα και τους ιδανικότερους ανθρώπους να εκπέμπουν απο ένα μέσο με τόσο μεγάλη επίδραση , οκ , πάω πάσο , είναι προφανές οτι είναι δικαίωμά του. Δυστυχώς σήμερα οι προβληματισμοί μας οριοθετούνται απο τα δικαιώματά μας. Αυτό νομίζω είναι λίγο αδιέξοδο γιατι έτσι όπως έχει γίνει η φάση σήμερα τα δικαιώματα αντί να μας απελευθερώνουν , μας περιορίζουν. Εμείς δηλαδή το κάνουμε αυτό , τα δικαιώματα δεν κινούνται , στέκουν ακίνητα στην υπερβατικότητά τους. Εγώ όμως δεν είμαι τα δικαιώματά μου.
8)Είναι εξίσου επικίνδυνο να θέλω να πεθάνει ή να εξαφανιστεί όποιος είναι για μένα επικίνδυνος με την αιτιολογία οτι δε τον γουστάρω. Αυτό νομίζω οτι είναι αυτονόητο για ποιό λόγο είναι αλήθεια. Και επιπλέον θα ανησυχούσα αν δεν ήταν δυνατόν να υπάρχουν ηλίθιοι άνθρωποι στους δέκτες της τηλεόρασης. Απλά θα προτιμούσα να υπάρχουν άλλοι στη θέση τους ή ακόμα καλύτερα και κάποιοι άλλοι ωστε το επίπεδο να μην είναι flat οποιαδήποτε ώρα της ημέρας.
9)Επειδή ακριβώς στο διαδίκτυο η επικοινωνία είναι κοινωνικό γεγονός , καλό είναι να μην ξεχνάμε οτι το προνόμιο της αλληλεπίδρασης που έχουμε, καθορίζεται σημαντικά και απο τη δυνατότητα των άλλων να διαφωνήσουν μαζί μας. Δεν έχει πραγματικά κανένα νόημα να μην μπαίνεις στη διαδικασία να απαντήσεις σε όποιον διαφωνεί μαζί σου και να του λές να πάει να γαμηθεί. Ακόμα και αν διαφωνεί σε κάτι που είναι για σένα αυτονόητο. Μπορείς να τα παρατήσεις και να του πείς να πάει να γαμηθεί όταν πραγματικά καταλάβεις οτι δεν έχει νόημα η συζήτηση. Διαφορετικά οι καλές προθέσεις μας είναι απλά αλλαζονεία. Η αλήθεια είναι οτι ακόμα και ο πιο επαναστατικός τρόπος σκέψης μπορεί να καταλήξει αυταρχικός σαν εκείνον εναντίον του οποίου επαναστάτησε.
10)Είναι μεγάλη μαλακία που διαδόθηκε η άποψη οτι ο μηνυτής στην υπόθεση blogme.gr είναι ο Λιακόπουλος και είναι μαλακία γιατι αυτό έγινε με τον αέρα της δημοσιογραφικής αποκάλυψης. Το αν τελικά είναι ο Λιακόπουλος το άτομο αυτό , αυτό είναι κάτι που δεν έχει τόσο μεγάλη σημασία. Σημασία έχει οτι η πληροφορία είναι ανεπιβεβαίωτη και διαδόθηκε τόσο γρήγορα που με κάνει να πιστεύω οτι επιδείχτηκε στο θέμα αυτό η ασυνέπεια για την οποία κατηγορούμε γενικά τη δημοσιογραφία σήμερα.Το οτι λέμε ελέυθερα τη γνώμη μας δε σημαίνει οτι δε πρέπει να σκεφτόμαστε τί λέμε και δε μπορεί να μιλάμε τη μία σα δημοσιογράφοι και την άλλη σαν αθώοι χρήστες του internet που αποτελούν ειδική ομάδα με ειδική μεταχείριση. Ένας ιστορικός της ελληνικής blogόσφαιρας στο μέλλον θα πρέπει να μας χρεώσει αυτό το γεγονός σαν ένδειξη ανωριμότητας. Τα 768.0 Kbps δε με κάνουν σε καμμία περίπτωση καλό χρήστη των δυνατοτήτων που μου παρέχονται , όπως ακριβώς και τα συνταγματικά δικαιώματά μου δε με κάνουν καλύτερη προσωπικότητα.
11)η φάση του Τσαγκαρουσιάνου "ο χαμουραμπί ήξερε τι έλεγε" και δόντια αντί δοντιών και "χρειάζομαι νόμους να με προστατεύουν" με τρομάζει πάρα πολύ. Το οτι χρειαζόμαστε νόμους σημαίνει οτι έχουμε χάσει την εμπιστοσύνη μας και αδιαφορούμε για τη δική μας σχέση με την κοινωνία. Δε θα έπρεπε να χρειαζόμαστε νόμους. Δε χρειαζόμαστε πραγματικά νόμους. Οι νόμοι είναι σύμβαση , δεν κάνουν καλύτερη την κοινωνία , είτε κατεβαίνουν απο το βουνό , είτε προκύπτουν απο μηνύσεις. Οι άνθρωποι κάνουν καλύτερη την κοινωνία ,όχι οι νόμοι. Πιό σωστά , αυτό που κάνει καλύτερο την κοινωνία είναι αυτό που βρίσκεται πίσω απο το νόμο , όχι το γράμμα αλλα το πνεύμα.Θα έπρεπε να ανησυχούμε περισσότερο για τις δικές μας μπούρδες παρά για την αδυναμία των άλλων να καταλάβουν.
12)Το πραγματικό πόιντ των ανθρώπινων πραγματων έχει την καταπληκτική συνήθεια να γίνεται αόρατο και να κρύβεται πίσω απο κάθε πολωμένη πράξη. Όποιος είναι μάγκας ας περπατήσει στη μέση , εκεί που θα συγκρούεται με όλους. Αυτό είναι πραγματικά ο "πόλεμος".
"Ο τσακωμός και η έρις είναι η δικαιοσύνη του κόσμου και ο πόλεμος το κοινό και ο πατέρας και ο βασιλιάς όλων των όντων. Τα αντίμαχα μονιάζουν και όσα πάνε χωρισμένα ανταμώνονται"
Το είπε ο blogger Ηράκλειτος
1)εγώ είμαι blogger. Έχω την ευθύνη αυτών που κάνω και γράφω. Είναι πραγματικά τόσο απλό. Το οτι είμαι ανώνυμος σημάινει απλά οτι επιλέγω με ποιό τρόπο θα φανερωθώ υποστατικά. Δεν είναι κάτι κακό αυτό , ούτε καλό. Πραγματικά αυτό που θα έπρεπε να μας ενδιαφέρει είναι πώς το χρησιμοποιείς και όχι τι είναι.
2)παρόλα αυτά είμαι blogger και όχι δημοσιογράφος. Αυτό σημαίνει οτι δεν είναι απαραίτητο να είμαι αντικειμενικός σε όλα όσα λέω. Ο δημοσιογράφος θα έπρεπε να είναι ο ιερέας της πληροφορίας , εγώ αντίθετα δεν είμαι ιερέας της πληροφορίας , για την ακρίβεια δεν πιστεύω στην αξία της πληροφορίας, δεν πιστεύω κάν στην αξία της γνώσης και ο λόγος είναι οτι με προβληματίζει αυτό που θα μπορούσε να χαρακτηριστεί σαν η μεγάλη απάτη της εποχής μας , ο δικός μας μικρός μεσσαίωνας : η ταύτιση της πληροφορίας με τη γνώση και η ταύτιση της γνώσης με την αλήθεια. Άλλωστε ζούμε μια ψευδάισθηση , το είπε και ο Βούδδας.
3)Η θέση μου , σαν blogger, έτσι όπως την αντιλαμβάνομαι έχει ένα προνόμιο που μέχρι τώρα δε μου προσέφεραν τα υπόλοιπα μέσα επικοινωνίας σε τόσο μεγάλο βαθμό. Αυτό το προνόμιο είναι να μπορώ να επικοινωνώ με το σύμπαν ολόκληρο αμα κάτσει φάση. Αυτό το κάνω πολύ απλά. Φτιάχνω καφέ , ανοίγω τον υπολογιστή μου, συνδέομαι στο δίκτυο , ανεβάζω ενα πόστ. Κανένα άλλο μέσο δε μου προσφέρει τόσο μεγάλη αμεσότητα στο να εκφράσω την προσωπική μου άποψη και να αλληλεπιδράσω με το σύμπαν εκει έξω. Αυτό είναι καταπληκτικό. Το γουστάρω γιατι μου δίνεται βήμα να πώ αυτά που πιστεύω χωρίς βέβαια αυταπάτες οτι έχω πάντα δίκιο και νοιώθοντας λίγο ηλίθιος που πρέπει να τα εξηγώ όλα αυτά. Με αυτή την έννοια δε θα έπρεπε να περιμένουμε απο τους bloggers δημοσιογραφική συνέπεια. Εκτός κι αν θέλουν κάποιοι bloggers να λειτουργήσουν σα δημοσιογράφοι οποτε ισχύει για αυτούς ότι και για τους δημοσιογράφους : πρέπει να είναι αντικειμενικοί και να μη της γαμάνε το σπίτι της πληροφορίας που μεταδίδουν. Οπωσδήποτε όμως την ευθύνη αυτών που λέμε την έχουμε οι ίδιοι , είτε είμαστε bloggers που κάνουν τη φάση τους , είτε είμαστε wannabe δημοσιογράφοι (με την καλή ή την κακή έννοια), είτε είμαστε κινέζοι εκπαιδευτές σκίουρων (επίσης με την καλή ή την κακή έννοια).
4)εγώ μπορεί πχ να υποστηρίζω με πάθος οτι το φυστικοβούτυρο είναι μια μαλακία και μισή. Δε σημαίνει οτι είναι. Δε χρειάζεται να επαναλαμβάνω σε κάθε πόστ οτι αυτά που λέω είναι προσωπικές απόψεις και όχι η αδιαμφισβήτητη αλήθεια. Δε θα κράξω κάποιον που γουστάρει το φυστικοβούτυρο ή τα σκυλάδικα ή το fame story ή τον Αρναούτογλου , γιατι αμα γουστάρει τότε εμένα πραγματικά δε μου πέφτει λόγος και θα είναι πολύ αλλαζονικό εκ μέρους μου να χρεώσω σε κάποιον άλλον κάτι που το βλέπω εγώ σαν βλακεία. Αλλα είναι νομίζω και υπερβολικά "ευαίσθητο" να με κατηγορήσει καποιος οτι είμαι άκυρος που κράζω κάτι το οποίο προσβάλλει την αισθητική μου με το χειρότερο τρόπο , για τον πολύ απλό λόγο οτι εκφράζω μια προσωπική άποψη. Δε την μπορώ τη φάση στην τηλεόραση και τη θεωρώ και επικίνδυνη, θεωρώ ευθύνη μου να διαμαρτύρομαι όταν το επίπεδο είναι τόσο χαμηλό και να αμύνομαι όσο μπορώ. Πείτε με ρομαντικό. Στα αρχίδια μου.
5)Νομίζω οτι είναι μετριοπάθεια το να λέμε οτι η τηλεόραση είναι χάλια αλλα οτι αξίζει σε αυτούς που τη χρησιμοποιούν. Για δύο λόγους : α)γιατι σόρρυ κιόλας αλλα θα ήθελα να τη χρησιμοποιώ και εγώ χωρίς να παθαίνω κατάθλιψη και β) γιατι θέλω να πιστεύω οτι το επίπεδο του κοινού καθορίζεται απο το επίπεδο της τηλεόρασης πολύ περισσότερο από ότι καθορίζεται το επίπεδο της τηλεόρασης απο το επίπεδο του κοινού. Είναι μια αδυναμία της τηλεόρασης , που θεωρητικά δεν έχει το "μέσο" που χρησιμοποιώ εγώ. Η τηλεόραση αντικατοπτρίζει ως ένα βαθμό τη κοινωνία , ενώ το διαδίκτυο είναι μια κοινωνία. Αυτό επιτρέψτε μου να πώ οτι εκτός των άλλων σημαίνει και οτι στην τηλεόραση σήμερα εγώ δεν αντικατοπτρίζομαι , ενώ στο διαδίκτυο υπάρχω. Κανείς δεν έχει δίκιο να μου καταλογίζει το οτι διαμαρτύρομαι και επιτίθεμαι σε ένα φαινόμενο του οποίου οι αξίες κυριαρχούν στη ζωή μου είτε το θέλω είτε όχι. Ναι δε βλέπω τηλεόραση αλλα ζώ σε μια κονωνία που τη ποτίζουν ιδανικά της πούτσας και αυτό επηρρεάζει και εμένα γιατι και εγώ είμαι μέρος αυτής της κονωνίας είτε βλέπω τηλεόραση είτε όχι. Είμαι ελέφαντας , όχι στρουθοκάμηλος.
6)Ο Ρουσόπουλος χθές στο Φόρουμ απαντώντας σε ερώτηση για το θέμα του blogme.gr είπε οτι δεν έχει ιδέα για την υπόθεση αλλα οτι κάποιοι μπλόγγερς διαδίδουν ψέμματα μέσω της τηλεόρασης και οτι αυτό είναι ένα θέμα που πρέπει να αντιμετωπιστεί. ..... ΦΤΑΙΩ ΕΓΩ ΝΑ ΤΟΝ ΚΡΑΞΩ? ή θα πρέπει να πώ αααα τι μαλάκας θεέ μου αλλα εντάξει δε πειράζει , αυτοί που τον γουστάρουν έχουν κάθε δικαίωμα να τον γουστάρουν αρα εμένα δε μου πέφτει λόγος , δεν έχει νόημα να τον κράξω γιατι θα είναι σαν να κράζω αυτούς που τον γουστάρουν.
7)Ωστόσο όποιος θεωρεί τον Αρναούτογλου , την Τατιάνα , τον Τριανταφυλλόπουλο , την Κορομηλά και το Ρουσόπουλο γαμώ τα άτομα και τους ιδανικότερους ανθρώπους να εκπέμπουν απο ένα μέσο με τόσο μεγάλη επίδραση , οκ , πάω πάσο , είναι προφανές οτι είναι δικαίωμά του. Δυστυχώς σήμερα οι προβληματισμοί μας οριοθετούνται απο τα δικαιώματά μας. Αυτό νομίζω είναι λίγο αδιέξοδο γιατι έτσι όπως έχει γίνει η φάση σήμερα τα δικαιώματα αντί να μας απελευθερώνουν , μας περιορίζουν. Εμείς δηλαδή το κάνουμε αυτό , τα δικαιώματα δεν κινούνται , στέκουν ακίνητα στην υπερβατικότητά τους. Εγώ όμως δεν είμαι τα δικαιώματά μου.
8)Είναι εξίσου επικίνδυνο να θέλω να πεθάνει ή να εξαφανιστεί όποιος είναι για μένα επικίνδυνος με την αιτιολογία οτι δε τον γουστάρω. Αυτό νομίζω οτι είναι αυτονόητο για ποιό λόγο είναι αλήθεια. Και επιπλέον θα ανησυχούσα αν δεν ήταν δυνατόν να υπάρχουν ηλίθιοι άνθρωποι στους δέκτες της τηλεόρασης. Απλά θα προτιμούσα να υπάρχουν άλλοι στη θέση τους ή ακόμα καλύτερα και κάποιοι άλλοι ωστε το επίπεδο να μην είναι flat οποιαδήποτε ώρα της ημέρας.
9)Επειδή ακριβώς στο διαδίκτυο η επικοινωνία είναι κοινωνικό γεγονός , καλό είναι να μην ξεχνάμε οτι το προνόμιο της αλληλεπίδρασης που έχουμε, καθορίζεται σημαντικά και απο τη δυνατότητα των άλλων να διαφωνήσουν μαζί μας. Δεν έχει πραγματικά κανένα νόημα να μην μπαίνεις στη διαδικασία να απαντήσεις σε όποιον διαφωνεί μαζί σου και να του λές να πάει να γαμηθεί. Ακόμα και αν διαφωνεί σε κάτι που είναι για σένα αυτονόητο. Μπορείς να τα παρατήσεις και να του πείς να πάει να γαμηθεί όταν πραγματικά καταλάβεις οτι δεν έχει νόημα η συζήτηση. Διαφορετικά οι καλές προθέσεις μας είναι απλά αλλαζονεία. Η αλήθεια είναι οτι ακόμα και ο πιο επαναστατικός τρόπος σκέψης μπορεί να καταλήξει αυταρχικός σαν εκείνον εναντίον του οποίου επαναστάτησε.
10)Είναι μεγάλη μαλακία που διαδόθηκε η άποψη οτι ο μηνυτής στην υπόθεση blogme.gr είναι ο Λιακόπουλος και είναι μαλακία γιατι αυτό έγινε με τον αέρα της δημοσιογραφικής αποκάλυψης. Το αν τελικά είναι ο Λιακόπουλος το άτομο αυτό , αυτό είναι κάτι που δεν έχει τόσο μεγάλη σημασία. Σημασία έχει οτι η πληροφορία είναι ανεπιβεβαίωτη και διαδόθηκε τόσο γρήγορα που με κάνει να πιστεύω οτι επιδείχτηκε στο θέμα αυτό η ασυνέπεια για την οποία κατηγορούμε γενικά τη δημοσιογραφία σήμερα.Το οτι λέμε ελέυθερα τη γνώμη μας δε σημαίνει οτι δε πρέπει να σκεφτόμαστε τί λέμε και δε μπορεί να μιλάμε τη μία σα δημοσιογράφοι και την άλλη σαν αθώοι χρήστες του internet που αποτελούν ειδική ομάδα με ειδική μεταχείριση. Ένας ιστορικός της ελληνικής blogόσφαιρας στο μέλλον θα πρέπει να μας χρεώσει αυτό το γεγονός σαν ένδειξη ανωριμότητας. Τα 768.0 Kbps δε με κάνουν σε καμμία περίπτωση καλό χρήστη των δυνατοτήτων που μου παρέχονται , όπως ακριβώς και τα συνταγματικά δικαιώματά μου δε με κάνουν καλύτερη προσωπικότητα.
11)η φάση του Τσαγκαρουσιάνου "ο χαμουραμπί ήξερε τι έλεγε" και δόντια αντί δοντιών και "χρειάζομαι νόμους να με προστατεύουν" με τρομάζει πάρα πολύ. Το οτι χρειαζόμαστε νόμους σημαίνει οτι έχουμε χάσει την εμπιστοσύνη μας και αδιαφορούμε για τη δική μας σχέση με την κοινωνία. Δε θα έπρεπε να χρειαζόμαστε νόμους. Δε χρειαζόμαστε πραγματικά νόμους. Οι νόμοι είναι σύμβαση , δεν κάνουν καλύτερη την κοινωνία , είτε κατεβαίνουν απο το βουνό , είτε προκύπτουν απο μηνύσεις. Οι άνθρωποι κάνουν καλύτερη την κοινωνία ,όχι οι νόμοι. Πιό σωστά , αυτό που κάνει καλύτερο την κοινωνία είναι αυτό που βρίσκεται πίσω απο το νόμο , όχι το γράμμα αλλα το πνεύμα.Θα έπρεπε να ανησυχούμε περισσότερο για τις δικές μας μπούρδες παρά για την αδυναμία των άλλων να καταλάβουν.
12)Το πραγματικό πόιντ των ανθρώπινων πραγματων έχει την καταπληκτική συνήθεια να γίνεται αόρατο και να κρύβεται πίσω απο κάθε πολωμένη πράξη. Όποιος είναι μάγκας ας περπατήσει στη μέση , εκεί που θα συγκρούεται με όλους. Αυτό είναι πραγματικά ο "πόλεμος".
"Ο τσακωμός και η έρις είναι η δικαιοσύνη του κόσμου και ο πόλεμος το κοινό και ο πατέρας και ο βασιλιάς όλων των όντων. Τα αντίμαχα μονιάζουν και όσα πάνε χωρισμένα ανταμώνονται"
Το είπε ο blogger Ηράκλειτος
Τρίτη 31 Οκτωβρίου 2006
Παρακολούθησε live το Internet Governance Forum # UPDATE
Πρόγραμμα
Αυτή τη στιγμή η θεματική :
"Freedom of expression and free flow of information, ideas and knowledge"
Update: Mόλις ο συντονιστής της συζήτησης στο forum (και εν μέσω μιας συζήτησης για τα blogs και για τη μάχη old school και new school media και για το πώς ο πολίτης γίνεται ένας ενεργητικός καταναλωτής mediaκών προιόντων συνδεόμενος με την original πηγή και αναζητώντας την αλήθεια), ανέφερε το γνωστό περιστατικό και απευθύνθηκε στο Ρουσόπουλο ρωτώντας τον "τί είναι αυτό;" Ο Ρουσόπουλος απάντησε ότι δεν έχει ενημερωθείγια κάτι τέτοιο αλλά ότι στη χώρα του υπάρχουν bloggers που παραποιούν την αλήθεια και πρότεινε στο panel να ασχοληθεί και με αυτήν την πτυχή!!!. Ο moderator τον ρώτησε "τί εννοείται δλδ; ότι θα πρέπει να υπάρχει κάποιος ηθικός κώδικας δεοντολογίας στον όποιο οι bloggers να κάνουν registration?" και αυτός απάντησε "μπλα μπλα ,καλή ιδέα".
Αυτή τη στιγμή η θεματική :
"Freedom of expression and free flow of information, ideas and knowledge"
Update: Mόλις ο συντονιστής της συζήτησης στο forum (και εν μέσω μιας συζήτησης για τα blogs και για τη μάχη old school και new school media και για το πώς ο πολίτης γίνεται ένας ενεργητικός καταναλωτής mediaκών προιόντων συνδεόμενος με την original πηγή και αναζητώντας την αλήθεια), ανέφερε το γνωστό περιστατικό και απευθύνθηκε στο Ρουσόπουλο ρωτώντας τον "τί είναι αυτό;" Ο Ρουσόπουλος απάντησε ότι δεν έχει ενημερωθείγια κάτι τέτοιο αλλά ότι στη χώρα του υπάρχουν bloggers που παραποιούν την αλήθεια και πρότεινε στο panel να ασχοληθεί και με αυτήν την πτυχή!!!. Ο moderator τον ρώτησε "τί εννοείται δλδ; ότι θα πρέπει να υπάρχει κάποιος ηθικός κώδικας δεοντολογίας στον όποιο οι bloggers να κάνουν registration?" και αυτός απάντησε "μπλα μπλα ,καλή ιδέα".
Δευτέρα 30 Οκτωβρίου 2006
ΠOΛΕΜOΣ!!
Eιλικρινά δεν πιστεύω αυτή τη στιγμή να υπάρχει πιο ατάλαντος, πιο ξεφτιλισμένος, πιο αμόρφωτος, πιο κάγκουρας, πιο σεξιστής, πιο αγενής, πιο χυδαίος, πιο γελοίος, πιο κομπλεξικός, πιο σιχαμένος, πιο γλοιώδης, πιο επικίνδυνος -από την άποψη του στερεότυπου του έλληνα που αναπαράγει (γιατί είναι ολόκληρος φτιαγμένος από ενσωματώσεις των πιο σάπιων "αντρικών", "ελληνικών" προτύπων), πιο γυμνοσάλιαγκας, πιο ψεύτικος τύπος που να έχει βήμα και περίοπτη θέση σε αυτήν την χώρα από τον Γρηγόρη Αρναούτογλου.Χέστηκα δεν πα να με διαβάζει κι η μάνα του. Θα μου κάνει μήνυση για εξύβριση; Για τις φωτογραφίες που δημοσίευσα χωρίς την άδειά του ή της εταιρίας παραγωγής του; Θα μου κλάσει τ΄αρχίδια! Εγώ είμαι ένας απλός πολίτης φίλε μου και έτυχε σ΄ αυτή τη φάση της ιστορίας να προκύψει ένα μέσο που -ακόμα- τουλάχιστον κάποιες πτυχές του να ξεφεύγουν από αυτά που θα μπορούσε να ελέγξει το σύστημα και μάλλον να προβλέψει (το ξέρω ότι η λέξη "σύστημα" είναι λίγο παρωχημένη για τη δική μου ανάλυση αλλά βαριέμαι και κάπως πρέπει να πω ότι ΓΙΑ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΝΑΣ ΑΡΝΑΟΥΤΟΓΛΟΥ ΣΤΗΝ TV??) , που να μου δίνει τη δυνατότητα να μπορώ να λέω και να δημοσιοποιώ αυτό που σκέφτομαι, να σχηματίζω δίκτυα, να ανταλάσσω πληροφορίες, να τις διακινώ και να οργανώνομαι (αν και θέλει τρελο κόπο).
Αυτό είναι κάτι που ο αρναούτογλου κ ο κάθε αρναούτογλου ή λιακόπουλος δεν είναι σε θέση να καταλάβει, πόσο μάλλον να προβλέψει γι΄αυτό και γι΄αυτόν δεν μπορεί παρά να είμαι μία απειλή, όπως απειλή είναι και για τους δημοσιογράφους και τα κατεστημένα media, τα blogs -γι αυτό και έχει γίνει τόσο λίγος λόγος για μια τόσο εξαιρετική και ριζοσπατική για μια κοινωνία καινοτομία. Όμως αργά ή γρήγορα όλοι αυτοί και όλοι θα καταλάβουν ότι ορισμένα κέντρα εξουσίας μοιραία θα αποδυναμωθούν από την ώρα και τη στιγμή που και άλλοι, πολλοί αρχίζουν να έχουν μικρές εστίες και πομπούς και να έχουν δυνατότητες όπως και συ που χεις κάτσει καβάλα στο γάιδαρο. Μοιραία οι δισκογραφικές που μας έκλεβαν κανονικά παίρνουν τον πούλο τώρα που ο κόσμος διακινεί ότι θέλει ελεύθερα, που παράγει μόνος του τη μουσική του, που τη διανέμει και τσάμπα άμα θέλει. Άκου πράγματα! ΤΣΑΜΠΑ!Δηλαδή δεν είναι άδικο να χουν εξουσία και βήμα οι λιακόπουλοι και οι αρναούτογλου? Πού τη βρήκαν αυτοί? Δηλαδή γιατί να ανεχτώ να χει ο λιακόπουλος κανάλι και να κάνει ΤΟΣΟ κακό στον κόσμο για να βγάζει λεφτά; Και θα με μηνύσει ο τσαρλατάνος επειδή λέω "ΤΙ ΜΑΛΑΚΑΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ ΡΕ?". Να πα να πεθάνουνε, δε θα λυπηθώ καθόλου. Όπως και αυτός που κορόιδευε τις γιαγιάδες με το "βρες τη διαφορά".
Εμείς από δω δεν κάνουμε τις ζυμώσεις για να εξαφανιστούν όλοι αυτοί. Είμαστε οι ζυμώσεις που τις βλέπουν μπροστά στα μάτια τους. Γι αυτό γουστάρω το internet, όχι για τη full παθολογία του, όχι για τη full προσωποποίηση του "τέλειου" παγκοσμιοποιημένου μοντέλου της ελεύθερης αγοράς που ευαγγελίζεται. Αλλά για το ότι είναι ένα από τα λίγα ανοιχτά πεδία του σύγχρονου κόσμου που γίνεται ΠΟΛΕΜΟΣ!!
Links:
Κυριακή 29 Οκτωβρίου 2006
μπανάνες : καταναλώστε ελεύθερα
Υπόθεση blogme.gr
Eντάξει είναι η κατάντια της εποχής μας να διαπραγματευόμαστε ζητήματα που θα έπρεπε να είναι αυτονόητα. Η αλήθεια είναι οτι εμείς απλά θέλουμε να τρώμε τις μπανάνες μας ελεύθερα χωρίς να κινδυνεύει αυτός που κατασκευάζει τα κοφίνια για τα φρούτα του μανάβη. Εγώ προσωπικά σα μανάβης αναλαμβάνω την ευθύνη της μπανάνας μου , μια και την καλλιεργώ εγώ ο ίδιος αν και προειδοποιώ τους υποψήφιους μηνυτές οτι ο κύριος Ελέφαντας και το arxediamedia δεν φέρουν ευθύνη σε περίπτωση που οι μπανάνες μας χρησιμοποιηθούν σαν σεξουαλικά βοηθήματα (αν και μπορεί να έχει πλάκα). Απλά αναρρωτιέμαι. Στις πολύ πρωινές εκπομπές της τηλεόρασης παρουσιάζονται οι εφημερίδες και τα κεντρικά άρθρα τους. Έχει ο δημοσιογράφος ευθύνη για το περιεχόμενο των εφημερίδων που παρουσιάζει? Δεν είναι το ίδιο αυτό με το να διατηρείς μια ιστιοσελίδα όπως αυτή που διατηρούσε ο Τσιπρόπουλος? Λοιπόν θα μπορούσε να γίνει σοβαρή καταγγελία για μια πρωινή εκπομπή λόγω του περιεχομένου μιας εφημερίδας που παρουσιάστηκε σε αυτή?
Επίσης θυμηθείτε το πρόσφατο πρόστιμο στον ALPHA μετά απο καταγγελία του Συνασπισμού. Εκεί όμως υπήρχε μια άλλη λεπτομέρεια. Αιτία ήταν οι ισχυρισμοί του Τριανταφυλλόπουλου ο οποίος όμως θεωρήθηκε απο το ΕΡΣ όχι σαν κάποιος που απλά βγήκε σε ένα παράθυρο και είπε τη γνώμη του αλλα ως συνεργάτης του καναλιού. Οι bloggers δεν είναι συνεργάτες του blogme.gr , ούτε του Vrypan.
Είναι πολύ ευχάριστο πάντως το γεγονός οτι η blogόσφαιρα είναι τίγκα απο άρθρα για αυτό το θέμα. Μια πρόταση απο τον e_lawyer που θα συζητηθεί παρότι υπάρχει και το ζήτημα της ανωνυμίας
Μέχρι τότε συμπαράσταση στον Τσιπρόπουλο και να τρώτε μπανάνες ,
κάνουν καλό
Eντάξει είναι η κατάντια της εποχής μας να διαπραγματευόμαστε ζητήματα που θα έπρεπε να είναι αυτονόητα. Η αλήθεια είναι οτι εμείς απλά θέλουμε να τρώμε τις μπανάνες μας ελεύθερα χωρίς να κινδυνεύει αυτός που κατασκευάζει τα κοφίνια για τα φρούτα του μανάβη. Εγώ προσωπικά σα μανάβης αναλαμβάνω την ευθύνη της μπανάνας μου , μια και την καλλιεργώ εγώ ο ίδιος αν και προειδοποιώ τους υποψήφιους μηνυτές οτι ο κύριος Ελέφαντας και το arxediamedia δεν φέρουν ευθύνη σε περίπτωση που οι μπανάνες μας χρησιμοποιηθούν σαν σεξουαλικά βοηθήματα (αν και μπορεί να έχει πλάκα). Απλά αναρρωτιέμαι. Στις πολύ πρωινές εκπομπές της τηλεόρασης παρουσιάζονται οι εφημερίδες και τα κεντρικά άρθρα τους. Έχει ο δημοσιογράφος ευθύνη για το περιεχόμενο των εφημερίδων που παρουσιάζει? Δεν είναι το ίδιο αυτό με το να διατηρείς μια ιστιοσελίδα όπως αυτή που διατηρούσε ο Τσιπρόπουλος? Λοιπόν θα μπορούσε να γίνει σοβαρή καταγγελία για μια πρωινή εκπομπή λόγω του περιεχομένου μιας εφημερίδας που παρουσιάστηκε σε αυτή?
Επίσης θυμηθείτε το πρόσφατο πρόστιμο στον ALPHA μετά απο καταγγελία του Συνασπισμού. Εκεί όμως υπήρχε μια άλλη λεπτομέρεια. Αιτία ήταν οι ισχυρισμοί του Τριανταφυλλόπουλου ο οποίος όμως θεωρήθηκε απο το ΕΡΣ όχι σαν κάποιος που απλά βγήκε σε ένα παράθυρο και είπε τη γνώμη του αλλα ως συνεργάτης του καναλιού. Οι bloggers δεν είναι συνεργάτες του blogme.gr , ούτε του Vrypan.
Είναι πολύ ευχάριστο πάντως το γεγονός οτι η blogόσφαιρα είναι τίγκα απο άρθρα για αυτό το θέμα. Μια πρόταση απο τον e_lawyer που θα συζητηθεί παρότι υπάρχει και το ζήτημα της ανωνυμίας
Μέχρι τότε συμπαράσταση στον Τσιπρόπουλο και να τρώτε μπανάνες ,
κάνουν καλό
Παρασκευή 27 Οκτωβρίου 2006
ΠPIN AΠO 10 MEPEΣ
Δύο μέρες τώρα βρέχει.. Ένα απέραντο, γκριζοπράσινο σύννεφο έχει καλύψει τη θάλασσα κα δε λέει να φύγει. Το χώμα ποτίζει και το νιώθεις ότι ζωντανεύει. Τα πάντα είναι ζωντανά τώρα που είναι βρεγμένα. Τα πουλιά πετάνε σε μυστήριους σχηματισμούς ακόμα και όταν βραδιάζει. Όλα ξεχνιούνται με ένα μικρό ποτήρι ρακή..
Στο ρακεντζό του χωριού γίνομαι μάρτυρας μίας παλιάς ιεροτελεστίας. Κοιτάω γύρω μου το σκοτεινό πέτρινο κτίσμα και βλέπω τους ανθώπους στωικά να γεμίζουν το ένα μπουκάλι μετά το άλλο. Κόσμος έρχεται και κόσμος φεύγει. Όλοι κάτι φέρνουν. Ντομάτες από εδώ, παξιμάδι από τη Μύκονο, τυρί από την Αστυπάλαια, λουκάνικα από την Πάρο, μπριζόλες από τη Ναξά. Κάποιος έξω τα ψήνει, τρώμε όρθιοι. Κοιτάζοντας μέσα τους παλαιούς, μου έρχονται στο νου οι ιστορίες του Διόνυσου Ζαγρέα. Του ανθρώπου εκείνου που κάτω από ποιες (?) συνθήκες, δίδαξε στους ανθρώπους την τέχνη της απόσταξης. Τόσο πολύ άρεσε στους ανθρώπους αυτό, που τον ανακήρυξαν σε Θεό και τον προσφώνησαν Μέγα. Ο Μεγάλος Θεός Διόνυσος είναι παρών σε τούτο εδώ το μέρος και οι πιστοί του άσυναίσθητα τον λατρεύουν ακόμα. Η κορυφαία εμπειρία της Έκστασης..
Έξω βρέχει ακόμα. Φωτιά από άνυδρα, βουνίσια ξύλα και στη μέση ένα μαυρισμένο, χάλκινο καζάνι 150 ετών. Τα τσίπουρα βράζουν. Οι ατμοί τους ανεβαίνουν ψηλά, περνάνε μέσα από το σωλήνα του λουλά που είναι βυθισμένος σε ένα βαρέλι με κρύο νερό. Εκεί ψύχονται και βγαίνουν υγροποιημένοι από την άλλη πλευρά του σωλήνα, αφού πρώτα ένα πανί φιλτράρει πρόχειρα την κάθε σταγόνα. Καίει η πρώτη σοδειά, η πρωτόσυρτη. Είναι όμως τόσο σπουδαίο και ιερό αυτό το πρώτο ποτήρι ρακή, που μου ρχεται να βάλω τα κλάματα και να προσκυνήσω τους συνεχιστές αυτής της αρχαίας παράδοσης..
Τα παιδιά έξω κινούνται σε ένα δικό τους, νέο κόσμο. Κάποια είναι ζωσμένα με φυσίγγια και κουβαλούν καραμπίνες. Πάνε στο κυνήγι μπας και πιάσουν καμιά πέρδικα, μα επιστρέφουν ύστερα από δυο τρεις πυροβολισμούς με άδεια χέρια. Ακουμπούν πρόχειρα τα όπλα πάνω σε κάτι σωρούς ξύλα. Τα μικρά κορίτσια επιστρέφουν από την παραλία με τις ζέπες γεμάτες κοχύλια και αυτιά του Ποσειδώνα. Ένας πιτσιρικάς βγάζει ένα μαύρο, πλαστικό πράμα, που με το πάτημα ενός κουμπιού απελευθερώνει ηλεκτρισμό. Το στρέφει στο πόδι του, τραντάζεται, πονάει και βάζει τα γέλια. Όλοι γελάμε. Ο φίλος του τον παρακαλάει να του δείξει και εκείνο το σπρέι, που αγόρασε από το internet. Χαώνομαι. Δε του το δείχνει. Τα παιδιά προσπαθούν να ακινητοποιήσουν ένα κόκορα, αλλά εκείνος το σκάει από μια μικρή τρύπα στο κοτέτσι σχεδόν ψητός.. Γιαγιάδες, παπούδες, γονείς. Κανένας δεν εκπλήσεται. Κάποια πράγματα, κάπου αλλού όχι πολύ μακριά, για κάποιους άλλους, δεν έχουν τόσο μεγάλη σημασία. Φέρουν ένα ξεκάθαρα διαφορετικό νόημα που δεν επιτρέπει αντιρρήσεις..
Χτυπάνε οι καμπάνες τώρα. Φυσάει λυσσασμένα. Το ρεύμα έπεσε πάλι. Ευτυχώς είναι απογευματάκι κα έχει λίγο φως. Το βράδυ θα είναι πάλι πίσσα. Θα ανάψω το κεράκι και θα χαζεύω το σκοτάδι αναρωτιόμενος ξανά, τι έχει πιο μεγάλη σημασία? Ένας μεγάλος έρωτας ή μια απλή συνουσία? Η θέση των άστρων ή η παγκόσμια ιστορία?
Στο ρακεντζό του χωριού γίνομαι μάρτυρας μίας παλιάς ιεροτελεστίας. Κοιτάω γύρω μου το σκοτεινό πέτρινο κτίσμα και βλέπω τους ανθώπους στωικά να γεμίζουν το ένα μπουκάλι μετά το άλλο. Κόσμος έρχεται και κόσμος φεύγει. Όλοι κάτι φέρνουν. Ντομάτες από εδώ, παξιμάδι από τη Μύκονο, τυρί από την Αστυπάλαια, λουκάνικα από την Πάρο, μπριζόλες από τη Ναξά. Κάποιος έξω τα ψήνει, τρώμε όρθιοι. Κοιτάζοντας μέσα τους παλαιούς, μου έρχονται στο νου οι ιστορίες του Διόνυσου Ζαγρέα. Του ανθρώπου εκείνου που κάτω από ποιες (?) συνθήκες, δίδαξε στους ανθρώπους την τέχνη της απόσταξης. Τόσο πολύ άρεσε στους ανθρώπους αυτό, που τον ανακήρυξαν σε Θεό και τον προσφώνησαν Μέγα. Ο Μεγάλος Θεός Διόνυσος είναι παρών σε τούτο εδώ το μέρος και οι πιστοί του άσυναίσθητα τον λατρεύουν ακόμα. Η κορυφαία εμπειρία της Έκστασης..
Έξω βρέχει ακόμα. Φωτιά από άνυδρα, βουνίσια ξύλα και στη μέση ένα μαυρισμένο, χάλκινο καζάνι 150 ετών. Τα τσίπουρα βράζουν. Οι ατμοί τους ανεβαίνουν ψηλά, περνάνε μέσα από το σωλήνα του λουλά που είναι βυθισμένος σε ένα βαρέλι με κρύο νερό. Εκεί ψύχονται και βγαίνουν υγροποιημένοι από την άλλη πλευρά του σωλήνα, αφού πρώτα ένα πανί φιλτράρει πρόχειρα την κάθε σταγόνα. Καίει η πρώτη σοδειά, η πρωτόσυρτη. Είναι όμως τόσο σπουδαίο και ιερό αυτό το πρώτο ποτήρι ρακή, που μου ρχεται να βάλω τα κλάματα και να προσκυνήσω τους συνεχιστές αυτής της αρχαίας παράδοσης..
Τα παιδιά έξω κινούνται σε ένα δικό τους, νέο κόσμο. Κάποια είναι ζωσμένα με φυσίγγια και κουβαλούν καραμπίνες. Πάνε στο κυνήγι μπας και πιάσουν καμιά πέρδικα, μα επιστρέφουν ύστερα από δυο τρεις πυροβολισμούς με άδεια χέρια. Ακουμπούν πρόχειρα τα όπλα πάνω σε κάτι σωρούς ξύλα. Τα μικρά κορίτσια επιστρέφουν από την παραλία με τις ζέπες γεμάτες κοχύλια και αυτιά του Ποσειδώνα. Ένας πιτσιρικάς βγάζει ένα μαύρο, πλαστικό πράμα, που με το πάτημα ενός κουμπιού απελευθερώνει ηλεκτρισμό. Το στρέφει στο πόδι του, τραντάζεται, πονάει και βάζει τα γέλια. Όλοι γελάμε. Ο φίλος του τον παρακαλάει να του δείξει και εκείνο το σπρέι, που αγόρασε από το internet. Χαώνομαι. Δε του το δείχνει. Τα παιδιά προσπαθούν να ακινητοποιήσουν ένα κόκορα, αλλά εκείνος το σκάει από μια μικρή τρύπα στο κοτέτσι σχεδόν ψητός.. Γιαγιάδες, παπούδες, γονείς. Κανένας δεν εκπλήσεται. Κάποια πράγματα, κάπου αλλού όχι πολύ μακριά, για κάποιους άλλους, δεν έχουν τόσο μεγάλη σημασία. Φέρουν ένα ξεκάθαρα διαφορετικό νόημα που δεν επιτρέπει αντιρρήσεις..
Χτυπάνε οι καμπάνες τώρα. Φυσάει λυσσασμένα. Το ρεύμα έπεσε πάλι. Ευτυχώς είναι απογευματάκι κα έχει λίγο φως. Το βράδυ θα είναι πάλι πίσσα. Θα ανάψω το κεράκι και θα χαζεύω το σκοτάδι αναρωτιόμενος ξανά, τι έχει πιο μεγάλη σημασία? Ένας μεγάλος έρωτας ή μια απλή συνουσία? Η θέση των άστρων ή η παγκόσμια ιστορία?
Οτι πιο τριτοκοσμικό έχουμε δει την τελευταία 5ετία...
Κατ'αρχάς δίνω μόνο την είδηση, οι χαρακτηρισμοί είναι περισσότερο απο αυτονόητοι...
Πολύ απλά επειδή ένας μαλάκας κοσμικός (που δεν κατονομάζεται) στράβωσε με όσα γράφονταν για αυτόν από έναν bloggeer που είχε λογαριασμό στο blogme.gr, συνελλήφθη ο υπεύθυνος του blogme.gr κανονικότατα με χειροπέδες και αφού του κατέσχεσαν τον σκληρό δίσκο, ανέστειλαν επ'αόριστον τη λειτουργία του blog provider. Κοινώς λογοκρισία του χειρίστου είδους (ποιος ξέρει ποιος μουμιοποιημένος εισαγγελέας έδωσε την εντολή) και προφανώς πρωτοφανής φίμωση του εκφράζεσθαι. Περισσότερα στο http://blogme.gr/. Αν δεν τα κάνουμε όλα πουτάνα τώρα, συνειδητοποιείτε ότι δεν θα τα κάνουμε ποτέ.
Πέμπτη 26 Οκτωβρίου 2006
Που?
O καλύτερος urban legend που άκουσα τα τελευταία 3 χρόνια.
Ένας τύπος θέλει να πάρει τη γκόμενα του απο το κώλο, αλλά κάθε φορά που πάει να προσπαθήσει εκείνη πονάει πολύ και γηώνεται τελείως η φάση. Έτσι ο πανέξυπνος ήρωας της ιστορίας αποφασίζει να ψεκάσει με ξυλοκαίνη το πούτσο του. Αν το κάνεις αυτό (εδώ μιλάει η πείρα) υπάρχουν δύο πιθανότητες. Ή που θα σου πέσει κατάχαμα και θα πρέπει να περιμένεις ώρες ή που θα σου μείνει παγωτό. Φυσικά στη συγκεκριμένη περίπτωση έμεινε παγωτό. Το σχέδιο του τύπου ήταν να βάλει το πουλί με τη ξυλοκαινη μέσα στο πρωκτό της κοπέλας του (αν και αυτός δε θα καταλάβαινε τίποτα, αλλα θα έκανε τα πρώτα βήματα για το μέλλον), να μουδιάσει, να μη πονέσει και να είναι όλοι γαμώ. Όταν λοιπόν έφτασε εκείνη η στιγμή, η κοπέλα χάρηκε τόσο πολύ που είδε το αγόρι της τόσο "χαρούμενο", που αποφάσισε να τον ευχαριστήσει ακόμα περισσότερο. Έτσι έσκυψε και έβαλε στο στόμα της ένα πουλί τίγκα στη ξυλοκαίνη. Για λίγα δευτερόλεπτα ήταν όλα καλά, αλλά μετά απο λίγο άρχισε να μουδιάζει. Η αίσθηση είναι σαν αυτή όταν βγαίνεις απο τον οδοντίατρο και φτύνεις με απόκλιση 45 μοιρών, αλλά σε όλο το στόμα και επι δύο. Η γκόμενα τα 'παιξε και νόμιζε οτι της ερχόταν εγκεφαλικό. Το κόλπο αποκαλύφθηκε και χωρίσανε.
Ένας τύπος θέλει να πάρει τη γκόμενα του απο το κώλο, αλλά κάθε φορά που πάει να προσπαθήσει εκείνη πονάει πολύ και γηώνεται τελείως η φάση. Έτσι ο πανέξυπνος ήρωας της ιστορίας αποφασίζει να ψεκάσει με ξυλοκαίνη το πούτσο του. Αν το κάνεις αυτό (εδώ μιλάει η πείρα) υπάρχουν δύο πιθανότητες. Ή που θα σου πέσει κατάχαμα και θα πρέπει να περιμένεις ώρες ή που θα σου μείνει παγωτό. Φυσικά στη συγκεκριμένη περίπτωση έμεινε παγωτό. Το σχέδιο του τύπου ήταν να βάλει το πουλί με τη ξυλοκαινη μέσα στο πρωκτό της κοπέλας του (αν και αυτός δε θα καταλάβαινε τίποτα, αλλα θα έκανε τα πρώτα βήματα για το μέλλον), να μουδιάσει, να μη πονέσει και να είναι όλοι γαμώ. Όταν λοιπόν έφτασε εκείνη η στιγμή, η κοπέλα χάρηκε τόσο πολύ που είδε το αγόρι της τόσο "χαρούμενο", που αποφάσισε να τον ευχαριστήσει ακόμα περισσότερο. Έτσι έσκυψε και έβαλε στο στόμα της ένα πουλί τίγκα στη ξυλοκαίνη. Για λίγα δευτερόλεπτα ήταν όλα καλά, αλλά μετά απο λίγο άρχισε να μουδιάζει. Η αίσθηση είναι σαν αυτή όταν βγαίνεις απο τον οδοντίατρο και φτύνεις με απόκλιση 45 μοιρών, αλλά σε όλο το στόμα και επι δύο. Η γκόμενα τα 'παιξε και νόμιζε οτι της ερχόταν εγκεφαλικό. Το κόλπο αποκαλύφθηκε και χωρίσανε.
download Arxedia Media wallpaper ;-)
δυστυχώς στο uploading photo/new post απ το blog
χαμηλώνει η ανάλυση και "σπάει" η εικόνα.
Όποιος θέλει λοιπόν, κάνει ένα ωραίο download απο εδώ http://rapidshare.com/files/723689/ARX_MED_wallpaper.jpg.html
και το έχει σε μια αξιοπρεπέστατη ανάλυση.(είναι μόνο 500 kb)
ΣΤA OΠΛA !!!!
Responses: Diablog, Iστολόγιον, Αllu Fun Marx, Raresteak, Padrazo, Shraosha-Rakasha, Aθήναιος, Vrypan, Nylon, Postnuclear Icehouse, Γρηγόρης, Πετεφρης, Return, Mirandolina, Pascal, e-Roosters, Λαπούτα, x-psilikatzou, Σπιτάκι, Xoιροβοσκός , ΑΝemos, ...
Πηγή: blogme.gr
Η πρόταση: zouri
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)